" Rien n'est très simple avec les hommes. Il faut commencer par comprendre le caractère très diversifié de notre personnalité : chaque chose en nous s'éduque de façon singulière et à son propre rythme. La centralité du tawhid (unicité de Dieu) dans la tradition musulmane est à rappeler constamment car on ne comprend pas grand chose aux priorités et à la diversité des approches islamiques si l'on néglige l'axe autour duquel leurs enseignements gravitent. L'éducation islamique, c'est d'abord une éducation de l'esprit et du coeur : à travers la création, dans l'introspection, au moyen de la recherche scientifique, l'homme accède, ou plutot retrouve, l'aspiration au Transcendant qui est vue des dimensions de son être. Tout devient alors objet de connaissance et de respect : tout est signe, rien ne m'appartient absoluement, tout me parle du sens de la vie jusqu'à mes yeux, mes mains, mon corp ... La spiritualité, c'est s'approcher de l'axe essentiel de tout son coeur et de toute son intelligence ; c'est ne pas idolâtrer "le moi", "le corp", "le paraitre". S'éduquer, c'est se libérer en ne minimisant jamais l'exigence et l'excellence dans chacune des sphères de la formation. L'éducation spirituelle, la formation intellectuelle, l'entretient physique demande de la rigueur, de la patience, de l'effort ; raison pour laquelle la notion de jihâd est centrale en Islam. Elle est l'effort soutenu pour parvenir à la paix, pour se libérer de sa bestialité, pour retrouver l'axe fondateur de tawhid dans son coeur, dans son intelligence, en soi. L'éducation est un jihâd. "